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樊深博学却为何不为人所称道?
分类:历史

问题:樊深博学却为何不为人所称道?

樊深,字文深,生年不详,约卒于北周武帝宇文邕建德年间。河东猗氏人。北朝儒学家。 樊深出身当地大户,少年丧母,20岁左右开始问学读书,负书从师于西河,讲习五经,昼夜不倦。北魏孝庄帝永安年间,曾一度随军征伐,以军功被封为荡寇将军、伏波将军、中散大夫。后因感仕途多险,遂归家侍养继母。 北魏孝武帝永熙三年夏,孝武帝为大将高欢所逼,西迁长安。河东猗氏樊姓王姓等大户组织当地地主武装,护送孝武帝,抵挡高欢军队的追击。樊深的父亲樊保周、叔父樊欢周都被高欢军队杀害,樊深也因避难出走,不幸坠崖伤足。之后,他便改名换姓,游学于汾、晋之间。 东、西魏并立时,河东为两家军事争夺之地,东魏于河东蒲坂置泰州。樊深此间游学,又被人告于本地官守,因此被囚禁于泰州。幸赖泰州刺史韩轨的长史张睢看重他的学问,便将他请到家中讲学;使他有了托庇隐身之所。 永熙四年,西魏大将宇文泰进据河东,击退东魏河东守军,褒奖为阻止高欢西进的河东樊、王大户,樊深才得以恢复其名。不久,西魏开府大将于瑾又将其引至府中,设馆教授于谨子孙。西魏政府授樊深抚军将军、银青光禄大夫之职。西魏大统初年,于谨为司空,又引樊深为咨议。到大统十五年,樊深出任地方,代行下邽县令。 西魏文帝死后,宇文泰总揽西魏政权:他雅好懦术,开馆置学,以经学教授诸将子弟,遂聘樊深为博土,后又升为国子博士。西魏恭帝三年,宇文泰依据《周礼》规定,改西魏官制,又先后用樊深为太学助教、博士,并加车骑大将军、仪同三司之称号,对他礼遇甚高。到周武帝建德后,才以老告官,随后病死。 樊澡一生,多半处在军事纷争的社会环境中,但即使在这样的环境下,他仍然自勉自励,精心于学问的潜研。他在宇文泰统治下的西魏,生活比较平静,仍然学而不倦,老而不怠。他在上朝和回家的途中,还常常骑在马上读书。有一次他骑着马看书,马惊把他摔在地上,还折断肢体。正因为这样,他对懦学经典研究至深至精,每讲经典,都能大量引用汉魏诸家之说。 樊深治学领域广泛,不仅潜研儒家经典,而且对于语言文字,以及东汉以后的阴阳历算都有一定研究。他所撰写的《孝经》、《丧服问疑》、《七经异同说》,《义纲略论》等书,至唐代亦有流传。 樊深也是一位孝子。他的生母早逝,很早就同继母一同生活,而且对继母很孝敬。后来,他的父亲被杀,他逃离在外,仍然十分惦念他的继母,在逃难之中,偶然得到一筐面饼,想到他的继母年老行动不便,很可能挨饿,便在腿足重伤的情况下,匍匐寻母,将这些面饼送到继母手中。宇文泰为他们一家追恢名誉之后,他回家重新安葬父亲,曾背负黄土,堆积成坟。樊深的这些品行,也同他的学问一样,得到后世的称誉。

回答:

樊深的故事挺触动我的,樊深,字文深,年轻时就没有了母亲,他对待继母十分恭谨孝顺,二十岁时就喜好学习,背负着书在三河拜师求学。他谈论商讨,研究学习《五经》,白天晚上不知道疲倦。永安年间,跟随军队讨伐,因功担任荡寇将军,多次升迁做了伏波及征虏将军,中散大夫。魏孝武帝西迁入关以后,樊,王二姓武装暴动叛乱,被东魏诛杀。樊深的父亲樊保周,叔父欢周都受连累被杀害,樊深为躲避灾祸,从山崖上掉落下去跌伤了脚,两天未吃饭。之后,他找到一箪饼,本来想把它吃掉,但一想到继母年纪大,患有痹症,也许并未遇难,因此没有吃。夜晚爬着四处找继母,正巧遇见找到继母,把食物给继母吃。回家以后,又偷偷离开家乡,更改姓名,到汾,晋地区外出求学,学习天文以及数学历法的课程。后被人所告发,作为囚徒送到河东,韩轨的长史张曜器重他的学识,请樊深到他家里,樊深因而再一次脱身躲起来。一直到北周太祖宇文泰平定了河东,北周太祖追加樊保周封号为南郢州刺史。追封樊欢周为仪同三司,樊深回家安葬他的父亲,亲自背着泥土为父亲建坟墓。

北周太祖宇文泰在东馆设立学堂,传授指导各将军家的孩子学习,他任用樊深做博士。樊深对经学通晓,每次讲授经书的时候,他经常援用汉魏以来各家学说来讲解解释。因而听他讲课的学生,不能够理解醒悟。故在背后都讥笑他讲学,所引用的门户太多,不能理解。樊深其性格爱好学习,即便到晚年也不松懈懈怠,早晚回去的路上,骑在马上也不停读书,有时马受惊后他坠落到地上,摔折了手脚,但是他仍然未改变他的这种特性。572年,他上书说自己年老,请求退休,朝廷同意了。但每遇到朝廷有疑问时,都常常召他前往向他询问,后来樊深因病去世。

樊深不仅专于经书,而且又熟悉诸多史书以及《苍雅》,篆籀,阴阳,卜筮等方面的书籍。他的学问虽然广博丰富,却不擅长言词,因此不被当时人所称道,普遍认同。

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